Emily Portman - Two Sisters

Опять "Две сестры".

В этот раз - англоязычная версия. Слова более-менее те же, что обычно, а вот мелодия другая.

Странная песня

-А братец мой, братец,
А кто у нас будет?
Тихо шла, тихо шла
Вода по каменью.

-А будут же, будут
Попы-архиреи.
Тихо шла, тихо шла
Вода по каменью.

-А братец мой, братец,
Чего они будут?[...]

-Того они будут -
Нас венчати будут.[...]

-Ах, возьми ты, братец,
Да все острый меч.[...]

Да сними ж ты, братец,
Да й головку с плеч.[...]

Где сестрица пала -
Там церковка стала.[...]

А где ручки пали -
Там притворы стали.[...]

Где головка пала -
Там глава сияла.[...]

А где вочки пали -
Там свечи послали.[...]

PS Это я, отвечая на вопрос, нет ли и у нас в фольклоре песни про жестокую сестру, решил для верности просмотреть пару сборников народных песен. Жестокой сестры не нашлось, но попалось вот это (№149 в книге "Русские народные песни смоленской области в записях 1930-40-х годов" Рубцова)

Сижу теперь в задумчивости. Какая-то загадочная песня. Зачем попам-архиреям надо было венчать брата с сестрой? Почему у тех не было других возможностей избежать брака? Как назло, текст неполный, подробности неизвестны. Сиди и гадай.

Вам, дорогие читатели, ничего не напоминает? Может, это перепевка какой-нибудь легенды или какого-нибудь жития? Очень уж необычный сюжет.


PPS Кроме Рубцова полистал еще "Русские народные песни" Шейна (1870). "Жестокой сестры", как уже сказал, вроде бы нет, а вот некоторые другие бродячие сюжеты вполне присутствуют - скажем, "Тум-балалайка", она же шведский "Svanevit", представлена у Шейна аж в трех вариантах.

Былина

...И поехал Илья Муромец во чистое поле,
Он встречает, Илья Муромец, Добрыню богатыря.
Победил Илья Муромец Добрыню богатыря,
И предал его Добрынюшку злой смерти.

Записана А.Н.Островским, в гор. Коломне Моск.губ.

(Штейн. "Русские народные песни. Песни былевые", 1877; с.17)