Про сектантов и не только
Nov. 16th, 2007 04:20 pmСлушаю "Эхо Москвы", "Утренний разворот". Где-то в студии сидят Сергей Доренко и Маша Майрес и дружно обсуждают новость о каких-то сектантах, спрятавшихся под землей в специально оборудованном месте до мая следующего года. Чтобы конец света переждать :)
Ведущие решают: нужно ли их оттуда выковыривать, или оставить там - все равно ничего с ними там не случится, они о себе хорошо позаботились.
Доренко с циничными шуточками отстаивает второй вариант, Майерс защищает первый. Страсти накаляются, потому что цинизм Доренко натыкается на идеалистическое сопротивление его соведущей.
Наконец, Маша Майерс выдает такую фразу, от которой у меня по спине мурашки побежали...
М.М. Я не против протестантов! Я против сектантов! Мне просто людей жалко! А вам нет!"
Вроде бы, не страшная фраза. Вроде бы, фраза доброго человека - но человека, который готов решать за других...
И разом вспомнилось, что именно из жалости отправляли на костер еретиков. "Чего стоят мучения тела, если есть шанс спасти душу?". Вспомнилось, что ради счастья людей устраивали и Великую Французскую, и нашу Октябрьскую революцию - под блеск ножей гильотин, под аккомпанимент расстрелов.
И призрак всех религиозных и идейных войн аскетичной фигурой в черном балахоне встал у меня перед глазами...
Ей богу, величайшая из свобод, которая должна быть дарована человеку - свобода совершать ошибки.
PS Вспомнилась цитата. О точно такой ситуации.
"Ты хорошо представила себе, как это будет? - спросил он. - Этих мальчишек и девчонок будут волочить за ноги и за что попало и швырять в грузовики, их будут избивать, они будут в крови. Потом их перешвыряют на платформы, как дрова, и куда-то повезут. Тебе это ничего не напоминает?"
Стругацкие. "Отягощенные злом".
PPS Кстати, о загадке, которую никто разгадывать не стал.
Сюжет, описанный в том посте, позаимствован из Нового Завета. Деяния апостолов, 5.
Некоторый муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение, утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам апостолов.
Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?
Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.
Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это.
И встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили.
Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся.
Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько.
Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут.
Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее.
И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это.
Ведущие решают: нужно ли их оттуда выковыривать, или оставить там - все равно ничего с ними там не случится, они о себе хорошо позаботились.
Доренко с циничными шуточками отстаивает второй вариант, Майерс защищает первый. Страсти накаляются, потому что цинизм Доренко натыкается на идеалистическое сопротивление его соведущей.
Наконец, Маша Майерс выдает такую фразу, от которой у меня по спине мурашки побежали...
М.М. Я не против протестантов! Я против сектантов! Мне просто людей жалко! А вам нет!"
Вроде бы, не страшная фраза. Вроде бы, фраза доброго человека - но человека, который готов решать за других...
И разом вспомнилось, что именно из жалости отправляли на костер еретиков. "Чего стоят мучения тела, если есть шанс спасти душу?". Вспомнилось, что ради счастья людей устраивали и Великую Французскую, и нашу Октябрьскую революцию - под блеск ножей гильотин, под аккомпанимент расстрелов.
И призрак всех религиозных и идейных войн аскетичной фигурой в черном балахоне встал у меня перед глазами...
Ей богу, величайшая из свобод, которая должна быть дарована человеку - свобода совершать ошибки.
PS Вспомнилась цитата. О точно такой ситуации.
"Ты хорошо представила себе, как это будет? - спросил он. - Этих мальчишек и девчонок будут волочить за ноги и за что попало и швырять в грузовики, их будут избивать, они будут в крови. Потом их перешвыряют на платформы, как дрова, и куда-то повезут. Тебе это ничего не напоминает?"
Стругацкие. "Отягощенные злом".
PPS Кстати, о загадке, которую никто разгадывать не стал.
Сюжет, описанный в том посте, позаимствован из Нового Завета. Деяния апостолов, 5.
Некоторый муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение, утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам апостолов.
Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?
Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.
Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это.
И встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили.
Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся.
Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько.
Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут.
Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее.
И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это.
no subject
Date: 2007-11-17 07:13 pm (UTC)Про 63.2 - скорее всего не нарушается. Они же там не на всю жизнь. А на полгода. А когда конец света пройдет, они вылезут.
Про медицинскую помощь - это куда тоньше... Хотя, тут та же проблема, как например: имеют ли народы крайнего севера право воспитывать детей в своей семье? ведь, в виду отсутствия квалифицированных врачей, ребенку не может быть оказана своевременная медпомощь.
Вот Советский Союз решил все просто: не имеют права. И почти все чукотские дети воспитывались в интернатах. Гуманно? Вроде бы да. Но при этом - невероятно жестоко. Есть выходы и гуманнее.
Так и здесь: если печетесь о здоровье и обучение - вот вам решение. Очень затратное и дорогое. И конечно не идеальное - но несомненно гуманное. Если сектанты не могут доставить детей к врачу и учителю, доставьте врача и учителя к ним. Попытайтесь договориться, чтобы они взяли в свою общину медика. (Ведь и в походы детей отпускают - а ведь в походе куда опаснее, чем под землей - и среди участников похода обязательно есть врач)
Если откажутся - что ж, это говорит не в их пользу. Значит, не спасение детей им дорого.
Согласятся - ура!
Хотя, боюсь, именно это согласие вызовет наибольшую бурю негодования у "традиционного" населения.
no subject
Date: 2007-11-17 08:51 pm (UTC)Может ли государство по закону навязать родителям медосмотр детей?
Ну да, есть диспансеризации, но не так же часто. Да и вообще, много детей и так по полгода не обращаются к врачу (ну если не болеют, то зачем?).
no subject
Date: 2007-11-18 08:03 am (UTC)Вот мне как раз это и интересно: какая именно ответственность у родителей за детей перед обществом de jure.
De facto - никакой. Спившиеся и опустившиеся люди о своих детях не заботятся совсем, но общество это особо не волнует (вспомним неисчислимое множество детоубийств, убийств по неосторожности, жестокого обращения - которые привлекали к себе внимание post factum и вскоре забывались) Это - привычно. Укладывается в рамки обыденного.
Вообще, у меня такое мнение, что главная движущая сила здесь - не забота о детях, а боязнь "чужих", "не таких", "неправильных". Ксенофобия чистой воды.
Алкоголики и бомжи - они отребье, но наши. А сектанты - не наши. Поэтому одни и те же люди могут призывать истребить сектантов, "чтобы спасти их детей от... (далее по списку вплоть до выпивания крови)", и вместе с тем равнодушно смотреть, как сосед-алкоголик избивает дочку, потому что "ну это их семейное дело, это процесс воспитания, сотни лет детей били - и ничего, была великая держава!!!"
no subject
Date: 2007-11-18 10:30 am (UTC)P.s. Хм. Не знаю, я не очень поняла,.. Куда собственно говоря вылезут, если конец света?
P.p.s. Брр, жуть. (это я насчет народов крайнего севера) Хотя вполне укладывается в рамки модели коммунизма, где дети воспитываются в "Доме ребенка", взрослые живут с своем "Доме взрослого", а старики в "Доме престарелых", а семья отпадает за ненужностью. Не хотела б я жить в коммунизме.
no subject
Date: 2007-11-18 10:43 am (UTC)no subject
Date: 2007-11-18 07:14 pm (UTC)В "The Village" мне тоже были не так страшны те-о-ком-не-говорят, как сам факт - деревня, оторванная от людей, замкнутая на себе, откуда нельзя уйти, где все на виду (ну, все-таки не все...)
Но при этом, не всегда ребенку выделялось свое "убежище". Как выделишь убежище в деревенском доме, где на две комнаты десять детей, да еще взрослые двух-трех поколений. И все-таки дети себе отыскивали место, где можно побыть одному.
Опять о детях
Date: 2007-11-24 08:01 am (UTC)И ведь это - уже идет по разряду просто обыденной жизни.
Re: Опять о детях
Date: 2007-11-24 08:05 am (UTC)Re: Опять о детях
Date: 2007-11-24 08:09 am (UTC)"Как воспитатель может ОБЕСПЕЧИТЬ, гарантированно устроить так, чтобы невоспитанный, подлый ребёнок впредь десять раз подумал, прежде чем писаться в кровати?" и т.п.
Моей человечности сразу захотелось этого гилмора подвесить на рее крюком за срамное место.
no subject
Date: 2007-11-18 07:15 pm (UTC)Так конец света не всамделишный, а вроде всемирного потопа. Те, кто на поверхности - вымрут. А зарывшиеся - останутся. И заселят новую чистую землю. И все опять пойдет сначала :))
no subject
Date: 2007-11-19 08:17 pm (UTC)no subject
Date: 2007-11-20 06:33 am (UTC)