Нужные книги он в детстве читал?
Jan. 29th, 2026 10:18 amВ одном ЖЖ-сообществе, членом которого я не состою, в воскресенье участники выкладывали любимые стихотворения Высоцкого.
Забрел, полистал - и понял, что я больше не могу читать или слушать "Балладу о борьбе".
Потому что когда Петер и Ганс пошли воевать за избавление Германии от врагов и всяческое восстановление исторической и геополитической справедливости*, и Ганс рухнул, израненный осколками, а Петер взвыл от первой потери, как будто остался без кожи, то... очень хочется сказать - не лучше бы Петер читал другие книги? Такие, чтобы помогли ему остановиться, оглянуться, увидеть позади воронье и гробы - и задаться непростым вопросом: "Hans, are we the baddies"?
________________________________________
* Вот интересно - в школьном курсе истории упор делался на расширении Lebensraum'а. А почитаешь "Язык Третьего Рейха" Клемперера - сколько же риторики было основано на тезисах типа "мы хорошие, добрые и наивные, но нас обманули, незаслуженно обидели, предали и оболгали, враги внешние и внутренние злоумышляют против нас и, нападая, мы только защишаемся".
Забрел, полистал - и понял, что я больше не могу читать или слушать "Балладу о борьбе".
Потому что когда Петер и Ганс пошли воевать за избавление Германии от врагов и всяческое восстановление исторической и геополитической справедливости*, и Ганс рухнул, израненный осколками, а Петер взвыл от первой потери, как будто остался без кожи, то... очень хочется сказать - не лучше бы Петер читал другие книги? Такие, чтобы помогли ему остановиться, оглянуться, увидеть позади воронье и гробы - и задаться непростым вопросом: "Hans, are we the baddies"?
________________________________________
* Вот интересно - в школьном курсе истории упор делался на расширении Lebensraum'а. А почитаешь "Язык Третьего Рейха" Клемперера - сколько же риторики было основано на тезисах типа "мы хорошие, добрые и наивные, но нас обманули, незаслуженно обидели, предали и оболгали, враги внешние и внутренние злоумышляют против нас и, нападая, мы только защишаемся".
no subject
Date: 2026-01-29 08:23 am (UTC)no subject
Date: 2026-01-29 09:16 am (UTC)no subject
Date: 2026-01-29 10:26 am (UTC)no subject
Date: 2026-01-29 10:34 am (UTC)песня написана для х/ф "айвенго", если я не ошибаюсь, а скотт был одним из (ранних) фанатов средневековья, который, похоже, и породил этот культ, не только написав библиотеку исторических романов с "тёплыми мечами" и "забралами" (хотя насчёт боевых колесниц я не уверен) но и вдохновив, скажем, кенелма дигби на классический кодекс "широкого камня чести" (или как-то так), по которому пара поколений английских "книжных детей" учились обливаться ледяной водой, уступать "прекрасным дамам" и пр. И драться до ссадин, в основном, на футбольном поле или там в лапту.
а потом очередное поколение, воспитанное на скотте и ньюболте, пошло (во множестве случаев, добровольно) на "великую войну" и никаких "отцовских мечей" там не обнаружило. и превратилось в столбик надписей на обелисках в родных весях.
и хотелось бы, но бессмысленно обвинять высоцкого в отсутствии рефлексии на подобные темы, он-то написал качественную песню для детского кино, но вот советские интеллигенты, погружённые в параллельную, аллегорическую реальность, стилизованную под средневековье, чтоб не казалось чрезмерно актуальным, продолжают загадочно цитировать шварца (более рисковые - собачье сердце и покровские ворота) и исповедовать кондовый замес культа большевистского героизма и средневековых рыцарских идеалов. я и сам, пожалуй, от этого недалёк, так что че там на зеркало пенять.
no subject
Date: 2026-01-29 11:00 am (UTC)no subject
Date: 2026-01-29 11:21 am (UTC)И высокие чувства бойцов - которые проявляются на самых разных сторонах - для них как аргумент в пользу правоты "их дела".
no subject
Date: 2026-01-29 11:29 am (UTC)no subject
Date: 2026-01-29 11:33 am (UTC)Для "Стрел Робин-Гуда", но туда не вошло. Уже после смерти Высоцкого вставлены в "Балладу о доблестном рыцаре Айвенго".
Но речь не об этом. Речь о том, что правоту своего дела условные петеры обосновывает в том числе ссылкой на эту песню. Высоцкий не виноват, песня не виновата, а слушать тягостно.
no subject
Date: 2026-01-29 12:06 pm (UTC)а так я думаю надо "озвучивать" идею о том, что никакая литературная книга не даст ни права ни основания ссылаться на неё как на инструкцию для безупречного поведения в конкретном реальном контексте. и тогда можно читать хоть кастильоне хоть курцио малапарте, льва толстого, данте алигьери или майн кампф
потому что когда говорят что-нибудь вроде "разруха это когда не ссут мимо унитазов" то выдавливается совсем не тот фурункул о котором речь (какие бы у меня ни были претензии или наоборот к соотв. лит. произведению)
no subject
Date: 2026-01-29 12:07 pm (UTC)no subject
Date: 2026-01-29 12:09 pm (UTC)no subject
Date: 2026-01-29 12:19 pm (UTC)Но он н не для детства. Есть возраст, когда особенно хочется историй про благородных героев, противостоящих злу - и Ремарк эту жажду не утолит.
Да и не являются книги гарантией грядущих правильных решений.
no subject
Date: 2026-01-29 12:45 pm (UTC)Вроде бы попадались и вещи, где две противостоящие стороны рассматривались с точки зрения оппонента. Но сходу примеров не вспомню.
no subject
Date: 2026-01-29 01:08 pm (UTC)*К высоким чувствам, к творчеству, к благородным поступкам и т.п. - то, что данный человек ценит. Как там было у Толкина? "После падения Моргот уже не мог создавать живое" - вот что-то в этом роде.
UPD С точки зрения представлений о зле показательно, как Стругацкие в "Отягощенных злом" описывают картину Гитлера. Это же Гитлер, поэтому на картине должно быть изображено что-то, выдающее его жестокую натуру. Например, человек с гранатой, готовящийся взорвать мотоцикл. Не слащавая же Мадонна с младенцем и не ваза же с цветочками.
no subject
Date: 2026-01-29 03:54 pm (UTC)