Sep. 5th, 2014
Сколько лет отпущено материализму
Sep. 5th, 2014 11:21 amПочитываю между прочим "О природе вещей" Тита Лукреция Кара (99-55 до н.э.)
В чем-то любопытное чтение: интересно смотреть, что из современных знаний он угадал, а что нет, и почему. ( Например )
Но кроме того, интересно отношение Кара к богам и религии.
Он в некотором смысле секулярный язычник.
Боги, с некоторой долей вероятности, есть. Он даже свой труд начинает с оды Венере:
"Рода Энеева мать, людей и бессмертных услада, // О благая Венера! [...]Будь же пособницей мне при создании этой поэмы, // Что о природе вещей я теперь написать собираюсь" - на сорок с лишним строк. Но, кончив оду, тут же обращается к читателю с разъяснением, зачем он взялся за этот труд. И оказывается, главное для него - борьба с суевериями; он не хочет, чтобы "у всех на глазах безобразно влачилась // Жизнь людей на земле под религии тягостным гнётом". Предвидя, что читатель отшатнется от него в ужасе, Кар увещевает: "[Не думай], Что приобщаешься мной к нечестивым ученьям, вступая // На преступлений стезю. Но, напротив, религия больше // И нечестивых сама и преступных деяний рождала [чем материализм]".
В дальнейшем уточняет свою позицию:( Read more... )
И вот что мне подумалось. Времена Тита Лукреция Кара - явно начало расцвета римского материализма. Те или иные материалистические взгляды я встречал у Тацита и еще у кого-то из писателей I-II в. (Только вот мало их читал)
А вот когда закончился римский материализм?
PS Чтобы два раза не вставать: у кого-то недавно встретил удивленный пост: "Как это Платон предугадал такие-то и такие-то догматы христианской религии?!" Удивился в свою очередь: в чем парадокс? ведь первые христианские богословы активно изучали труды неоплатоников. Тот же Ориген был учеником неоплатоника Аммония Саккаса
В чем-то любопытное чтение: интересно смотреть, что из современных знаний он угадал, а что нет, и почему. ( Например )
Но кроме того, интересно отношение Кара к богам и религии.
Он в некотором смысле секулярный язычник.
Боги, с некоторой долей вероятности, есть. Он даже свой труд начинает с оды Венере:
"Рода Энеева мать, людей и бессмертных услада, // О благая Венера! [...]Будь же пособницей мне при создании этой поэмы, // Что о природе вещей я теперь написать собираюсь" - на сорок с лишним строк. Но, кончив оду, тут же обращается к читателю с разъяснением, зачем он взялся за этот труд. И оказывается, главное для него - борьба с суевериями; он не хочет, чтобы "у всех на глазах безобразно влачилась // Жизнь людей на земле под религии тягостным гнётом". Предвидя, что читатель отшатнется от него в ужасе, Кар увещевает: "[Не думай], Что приобщаешься мной к нечестивым ученьям, вступая // На преступлений стезю. Но, напротив, религия больше // И нечестивых сама и преступных деяний рождала [чем материализм]".
В дальнейшем уточняет свою позицию:( Read more... )
И вот что мне подумалось. Времена Тита Лукреция Кара - явно начало расцвета римского материализма. Те или иные материалистические взгляды я встречал у Тацита и еще у кого-то из писателей I-II в. (Только вот мало их читал)
А вот когда закончился римский материализм?
PS Чтобы два раза не вставать: у кого-то недавно встретил удивленный пост: "Как это Платон предугадал такие-то и такие-то догматы христианской религии?!" Удивился в свою очередь: в чем парадокс? ведь первые христианские богословы активно изучали труды неоплатоников. Тот же Ориген был учеником неоплатоника Аммония Саккаса
Нет у этой страны настоящих друзей.
Sep. 5th, 2014 10:50 pmВечно, вечно она в кольце врагов-завистников!
"Die Kaiss'rin hat sich mit dem Franzosen allirt,
und das römische Reich gegen mich revoltirt,
die Russen seind gefallen in preussen ein.
Auf, laßt uns sie zeigen, daß wir brave Landskinder sein."
Императрица заключила союз с французами,
И Римская Империя бунтует против меня,
Русские вторглись в Пруссию.
Покажем же себя храбрыми сынами родины!
(Fridericus Rex, 1837. Сл.Willibald Alexis, муз.Carl Loewe)
"Die Kaiss'rin hat sich mit dem Franzosen allirt,
und das römische Reich gegen mich revoltirt,
die Russen seind gefallen in preussen ein.
Auf, laßt uns sie zeigen, daß wir brave Landskinder sein."
Императрица заключила союз с французами,
И Римская Империя бунтует против меня,
Русские вторглись в Пруссию.
Покажем же себя храбрыми сынами родины!
(Fridericus Rex, 1837. Сл.Willibald Alexis, муз.Carl Loewe)