Загадка дара
Feb. 7th, 2026 11:32 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
chyyrДве истории, на которые у меня была совершенно одна и та же реакция: оторопь и мысль "не хочу, чтобы со мною такое случилось".
Одна действительно своеобразная: рассказчицу ее знакомая попросила найти новых хозяев кошкам подруги, которая попала в больницу. В ходе распросов и уточнений выяснилось, что подруга не просто об этом не просила (а просила перед плановым осмотром последить за кошечками, пока не вернется), но прямо уточнила, что желает всех кошек. Но знакомая точно знала, что с текущим количеством кошек подруге слишком тяжело, надо подсократить.
Вторая совершенно безобидная: знакомая френдессы хочет повысить соцкапитал, чтобы отображались кир.посты и комментарии, и просит комментариев и перепостов. Доброжелатель из числа френдов френдессы дарит месячную подписку на "PRO".
Разумом разница видна. Но на уровне эмоций, когда примеряю ситуацию на себя, реакция однозначная: "Нечего пытаться осчастливить меня без моего согласия!".
Даже интересно, отчего так. Есть множество людей, которых такое не напрягает. Нравоучительные мультики раз за разом сообщают детям: "Приятно получать подарки, но еще приятнее их дарить" - соврешенно игнорируя, что для кого-то уже первая часть не непреложная истина.
В голову приходят несколько факторов.
Первый - подарки не от близких людей воспринимаются как вещь, иерархически окрашенная. Во многих культурах после подарка надо отдариться. Я не помню, чтобы меня такому кто-то учил, но эта идея воспринимается как самоочевидная. Неотплаченный дар воспринимается как долг. Дающий возвышается над одаряемым*. Не ответить даром на дар - уронить свой шифгретор**.
Второе, для ситуации с более близкими людьми - неловкость, если подарок не понравился.
Третье - пожалуй то, что некоторые подарки вынуждают к действиям. Эталон такого подарка - подарочная карта, рождающая ощущения "пойди туда, не знаю куда, и купи то, не знаю что". Помню, подобная карта, подаренная школьниками в честь выпуска, валялась два года, пока не истекла - и магазина поблизости не было, и нужды в нем не нашлось. (И как я понимаю, магазины с подобных неотоваренных карт имеют неплохой доход).
Может быть, еще что-то в голову придет...
_____________________
*Есть один знакомый - муж подруги жены, дети ровесники наших, иногда гуляем семьями - который во время коллективных заходов в кафе порывается заплатить за всех. Это настолько регулярно выливается в спор "Да ладно, мы сами за себя заплатим" - "Нет, давайте я, мне не сложно", что создается ощущение, что человеком движет в первую очередь не забота о комфорте других (какой уж комфорт от споров).
**Вспоминается "брачный дар" средневековой знати. "Невеста подарила мне самое ценное, что у нее было - невинность. Я не могу не отплатить. А поскольку я король, я отплачу по-королевски. Слушайте все! сегодня, в первое брачное утро я дарю моей супруге Аахен, Апулию и Аквитанию впридачу! Пусть все увидят, как высоко я ценю свою Матильду. Никто не посмеет назвать меня скупцом".
Одна действительно своеобразная: рассказчицу ее знакомая попросила найти новых хозяев кошкам подруги, которая попала в больницу. В ходе распросов и уточнений выяснилось, что подруга не просто об этом не просила (а просила перед плановым осмотром последить за кошечками, пока не вернется), но прямо уточнила, что желает всех кошек. Но знакомая точно знала, что с текущим количеством кошек подруге слишком тяжело, надо подсократить.
Вторая совершенно безобидная: знакомая френдессы хочет повысить соцкапитал, чтобы отображались кир.посты и комментарии, и просит комментариев и перепостов. Доброжелатель из числа френдов френдессы дарит месячную подписку на "PRO".
Разумом разница видна. Но на уровне эмоций, когда примеряю ситуацию на себя, реакция однозначная: "Нечего пытаться осчастливить меня без моего согласия!".
Даже интересно, отчего так. Есть множество людей, которых такое не напрягает. Нравоучительные мультики раз за разом сообщают детям: "Приятно получать подарки, но еще приятнее их дарить" - соврешенно игнорируя, что для кого-то уже первая часть не непреложная истина.
В голову приходят несколько факторов.
Первый - подарки не от близких людей воспринимаются как вещь, иерархически окрашенная. Во многих культурах после подарка надо отдариться. Я не помню, чтобы меня такому кто-то учил, но эта идея воспринимается как самоочевидная. Неотплаченный дар воспринимается как долг. Дающий возвышается над одаряемым*. Не ответить даром на дар - уронить свой шифгретор**.
Второе, для ситуации с более близкими людьми - неловкость, если подарок не понравился.
Третье - пожалуй то, что некоторые подарки вынуждают к действиям. Эталон такого подарка - подарочная карта, рождающая ощущения "пойди туда, не знаю куда, и купи то, не знаю что". Помню, подобная карта, подаренная школьниками в честь выпуска, валялась два года, пока не истекла - и магазина поблизости не было, и нужды в нем не нашлось. (И как я понимаю, магазины с подобных неотоваренных карт имеют неплохой доход).
Может быть, еще что-то в голову придет...
_____________________
*Есть один знакомый - муж подруги жены, дети ровесники наших, иногда гуляем семьями - который во время коллективных заходов в кафе порывается заплатить за всех. Это настолько регулярно выливается в спор "Да ладно, мы сами за себя заплатим" - "Нет, давайте я, мне не сложно", что создается ощущение, что человеком движет в первую очередь не забота о комфорте других (какой уж комфорт от споров).
**Вспоминается "брачный дар" средневековой знати. "Невеста подарила мне самое ценное, что у нее было - невинность. Я не могу не отплатить. А поскольку я король, я отплачу по-королевски. Слушайте все! сегодня, в первое брачное утро я дарю моей супруге Аахен, Апулию и Аквитанию впридачу! Пусть все увидят, как высоко я ценю свою Матильду. Никто не посмеет назвать меня скупцом".
no subject
Date: 2026-02-07 08:49 am (UTC)В случае с кошками, если убрать третий элемент-рассказчицу для простоты, то ещё проблема, что та, что решила превысить помощь, обидится, когда хозяйка кошек выразит свое неудовольствие. То есть я для себя допускаю возможность, что превышу помощь кому-то или вообще нанесу пользу непрошено. Барьер высокий для этого, и я чётко понимаю, что это дорога в один конец. То есть этого человека я скорее всего для себя потеряю, отношения будут разорваны с его стороны и он в своем праве. То есть цена высока и я заранее с ней соглашаюсь. И не соглашаться - неверно, нельзя.
Заплатить за всех - отголоски южных (кавказских, восточных) культур. Оно носителем не отслеживается, без рефлексии...
no subject
Date: 2026-02-07 10:33 am (UTC)Приданное приходится отдавать по-настоящему. А подаренное жене остается в семье... пока не будет каких-то непредвиденных ситуаций.
>Заплатить за всех - отголоски южных (кавказских, восточных) культур. Оно носителем не отслеживается, без рефлексии...
Мой знакомый, если я правильно понимаю, родом из средней полосы России.
no subject
Date: 2026-02-07 02:22 pm (UTC)no subject
Date: 2026-02-07 07:07 pm (UTC)Какой ещё брачный дар? Приданое? Его давали наоборот в довесок к невесте, потому что хозяйство отца наследовал сын, а дочери приходили "на всё готовое" в чужой дом и нужно было это как-то компенсировать.
Ну и не думаю, что невинность невесты в Средние Века воспринималась как что-то заслуживающее уважительного восклицания, скорее как норма.
no subject
Date: 2026-02-08 04:57 am (UTC)Фактором, благоприятно влиявшим на реальное положение женщины в варварских обществах, был обычай даров невесте, существовавший еще во времена Тацита. В отличие от отца, которого законодательство не принуждало давать дочери приданое, хотя он нередко это делал (МсNamara, Wemple, 1987, p. 88—89), жених был обязан сделать невесте брачный дар и так называемый "утренний дар" — подарок наутро после свадьбы, сумма которого составляла около четверти всего его движимого и недвижимого имущества. Эти дары становились собственностью жены, хотя на деле они могли быть под контролем мужа. При разводе, разделении или после смерти супруга женщина обычно получала эту собственность обратно. Англосаксонские женщины распоряжались своими дарами даже при жизни мужа (Murstein, p. 147).
Известным примером "утреннего дара" является подарок франкского короля Хильперика I дочери короля испанских вестготов Гальсвинте — несколько городов (в том числе Лимож, Бордо, Берн).
Т.Рябова. Женщина в истории западноевропейского Средневековья"
no subject
Date: 2026-02-09 10:25 am (UTC)Мне всегда вспоминается "право первой ночи", которое оказалось мистификацией.
К слову, в "Германии" я никакого "утреннего дара" не помню, и это какая-то странная ссылка на источник - "времена Тацита" для историка Рябовой (по ссылке не Рябова, а Яков Кротов).
no subject
Date: 2026-02-09 10:45 am (UTC)2. У Рябовой есть ссылки на то, откуда она это взяла. Я тоже узнал это не от нее.