О кактусах и кактосах

[chyyr]

Френд polenadisto написал пост про некоторые ботанические недочёты у Леонида Андреева. В частности, отметил он один анахронизм: в "Иуде Искариоте" упоминается "многорукий кактус" с "одним красным цветком", разорвавший одежду Фомы - хотя первые представители семейства Cactaceae попали в Средиземноморье только после открытия Нового Света.

Мне тут же пришло в голову, что анахронизм этот встречается не у одного Андреева. Если судить по живописи конца XIX века, античные кактусы принадлежали к разряду "общего знания". Вспомним "Христа в Гефсиманском саду" Василия Перова с сумрачными кактусами на заднем фоне, многочисленные античные опунции у Генриха Семирадского (например, "Игра в кости", "Христос у Марты и Марии" (за головой Христа) или "Весна"). Культурный человек уже знал, что в Средиземноморье растут кактусы, но не насколько давно они там растут. (И вообще, как отметил polenadisto, идея биологических инвазий в то время еще не была вполне осознана).

При этом, что весьма любопытно, латинское cactus и предшествовавшее ему древнегреческое слово κάκτος - самые что ни на есть античные. Κάκτος упоминается у отца ботаники Теофраста (IV век до н.э.), у поэта Феокрита (III век до н.э.),писателя Афинея (II-III век н.э.) и ряда других авторов. Только означало это название какое-то другое растение.

Вот как описывал его Теофраст в Исследовании о растениях (VI.4):
(10) Так называемый "кактос" растет только в Сицилии; в Элладе его нет. Растение это отличается ото всех других: у него прямо от корня отходят стелющиеся стебли, а листья широкие и колючие. Стебли эти зовут "кактосами". Они съедобны, если с них снять кожу, и немного горьковаты на вкус. Их солят впрок.
(11) Другое растение с прямым стеблем, который называется pternix. Стебель этот тоже съедобен, но сохранять его впрок нельзя. Околоплодник в котором находятся семена, напоминает по форме головку чертополоха; его едят, оборвав пушистые семена; он напоминает "мозг" финиковой, пальмы и зовется skalia. Таковы различия, которые следует отметить в растениях колючелистных. (пер. Марии Ефимовны Сергеенко)

Афиней в "Пире мудрецов"(II.83) толковал "кактос" и "птерникс" как два близких растения и делал вывод, что они являются разновидностями артишока. Приводя цитату из Теофраста, он продолжал:
Кто же тогда после этого откажется признать, что именно этот "кактос" живущие близ Сицилии римляне называют carduus, а для эллинов это общеизвестный артишок (κινάρα)? Ведь заменяя всего две буквы, эти "кардос" и "кактос" можно было бы превратить в одно и то же слово. Совершенно определенно на это указывает и Эпихарм, перечисляя "кактос" среди других съедобных растений:

... мак, укроп и "кактосы" колючие,
Без боязни можно есть их вместе с прочей зеленью.

И продолжая:

Ежели его приправить добрыми приправами,
Будет вкусным он на славу, а без этого - ни-ни!

И в другом месте:

Латук и пальмовые почки, лук морской,
(71) ........................ редьки, "кактосы".

И еще:

Другой несет с полей укроп и "кактосы",
Сафлор,[236] цикорий, щавель, семя сильфия,
Всю зелень огородную, чертополох
Ворсистый, кактос, папоротник.

И Филит Косский:

Крик олененка, который теряет дыхание жизни
После напрасной борьбы с "кактоса" острой иглой.

(Переводчик Н.Т.Голинкевич).

Толкованию Афинея следуют авторы многих современных словарей - хотя его этимологию, разумеется, не признают. Так Beekes и van Beek в "Этимологическом словаре греческого языка" объясняют κάκτος как "разновидность чертополоха; артишок; кардон (=листовой артишок)". А касательно этимологии отмечают только, что это "заимствованное слово неизвестного происхождения [...] Edzard J Furnée полагает, что -kt- показывает на заимствование из до-греческого [языкового субстрата] и сравнивает с ἀκακία ["акация"]".


PS Интересно, что русский перевод стихов Феокрита дает еще один пример античных кактусов.
Когда Феокрит пишет в своих Идилиях (кн X):
"ἀλλ᾽ ἀπολείπῃ ὥσπερ ὄις ποίμνας, ἇς τὸν πόδα κάκτος ἔτυψε"
переводчица Грабарь-Пассек переводит это "Словно за стадом овца, уколовшая ногу о кактус". Впрочем, в защиту ее отметим, что даже в "Древнегреческо-русском словаре" Дворецкого значение "кактус" указано как единственное.

Comments

[marigranula.livejournal.com]

Интересно, получается было название для колючего Cynara cardunculus, и его стали использовать для обозначения кактусов после открытия Америки. А поскольку Cynara cardunculus растет в Израиле, то было достаточно легко решить, что кактусы жили здесь и тысячи лет назад.

[anna-bpguide.livejournal.com]

да, любопытно)

[chyyr.livejournal.com]

Мне кажется, это два независимых процесса.

Отдельно название колючего Cynara cardunculus было перенесено на американские растения.

Отдельно Opuntia ficus-indica была привезена в Средиземноморье и активно там расплодилась (всхожесть семян у нее — безумная. Я в своё время привез с Мальты горсточку, так они у меня несколько лет подряд в горшке всходили десятками. А семян в одном плоде бывает порядка 300), так что к середине XIX века стала восприниматься как совершенно естественный представитель флоры. Художники, писавшие Средиземноморье с натуры, разумеется, рисовали и опунцию (буквально сегодня френдесса (https://lilac2012.livejournal.com/profile/)lilac2012 (https://lilac2012.livejournal.com/) выложила испанский пейзаж 1899 года (https://lilac2012.livejournal.com/1534864.html) с солидной опунцией на заднем плане), у них копировали художники, Средиземноморья не видевшие — чтобы было "аутентично".
А дальше принцип актуализма: современность экстраполируется на древность. Мы знаем, что в Средиземноморье растет опунция, значит на картинах про Средиземноморье — неважно, современное, античное — правильно рисовать опунцию.