А еще, листая песенники XIX века, я заметил такую странную вещь.
Если в русской народной песне встречается река, то очень вероятно, что называться она будет... Дунай.
И если в польской песне встречается река, то тоже с большой вероятностью она - dunaj.
Почему? Ведь казалось бы, где Рим - а где Крым!
Если в русской народной песне встречается река, то очень вероятно, что называться она будет... Дунай.
И если в польской песне встречается река, то тоже с большой вероятностью она - dunaj.
Почему? Ведь казалось бы, где Рим - а где Крым!
no subject
Date: 2016-11-20 12:06 pm (UTC)no subject
Date: 2016-11-20 12:29 pm (UTC)Потом я вас поспрашиваю по остальным песням, где упоминается Дунай.
no subject
Date: 2016-11-20 12:51 pm (UTC)no subject
Date: 2016-11-20 12:58 pm (UTC)Или хотя бы "На тихиньким Дунаи // Писарь гусей гоняи"?
no subject
Date: 2016-11-20 01:37 pm (UTC)no subject
Date: 2016-11-20 01:59 pm (UTC)по ссылке нашерстено восемь штук
только киреевский собрал их сотни
прошерстят когда штук пятьдесят хотя бы, тогда будет о чем поговорить
no subject
Date: 2016-11-20 02:17 pm (UTC)Что у песни вообще нет и не было автора?
Как это вы себе представляете?
Во-вторых, напомню вам ваше утверждение: "Всякая народная песня написана знаменитым дворянином". Это не то же, что у всякой народной песни есть автор. (Кстати, не все авторы, упомянутые по приведенной вами ссылке были дворянами, так что свой тезис вы не доказали, а, строго говоря, опровергли)
В-третьих, странно звучит слово "прошерстили", если авторство многих из этих песен никогда тайной не было.
Ну и наконец, даже в приведенной вами ссылке есть неточности: Ибрагимову, родившемуся в 1778 году в Казани и в 1791 только поступившему в гимназию, приписывают авторство "Березки" (которую он перерабатывал в начале XIX века). При этом автором текста совершенно игнорируется, что ту же самую "Березку" не позднее 1790 пели в селе Медное под Тверью:
"Во поле береза стояла, во поле кудрявая стояла, ой люли, люли, люли, люди..." Хоровод молодых баб и девок; пляшут;
(Радищев, "Путешествие из Петербурга в Москву, 1790)
no subject
Date: 2016-11-21 04:27 am (UTC)no subject
Date: 2016-11-20 12:54 pm (UTC)no subject
Date: 2016-11-20 01:12 pm (UTC)Версию с Дунаем я слышал в исполнении фольклорной группы музея "Кижи" на диске "Песни Русского Севера" (песня "Невесёлая у нас бесёдушка" (http://www.mp345.ru/mp3/%D0%9D%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%91%D0%BB%D0%B0%D1%8F%20%D1%83%20%D0%BD%D0%B0%D1%81%20%D0%B1%D0%B5%D1%81%D1%91%D0%B4%D1%83%D1%88%D0%BA%D0%B0), последние несколько куплетов. Лучше слушать вторую песню в списке, в первой кусок Дуная дефектом записи съеден). Откуда они взяли текст, я, к сожалению, не знаю.
no subject
Date: 2016-11-20 12:38 pm (UTC)no subject
Date: 2016-11-20 12:50 pm (UTC)no subject
Date: 2016-11-20 01:15 pm (UTC)Интересный вопрос, кстати. Но вроде бы это относится к песням 18-19 века, а до этого скорее Волга?
no subject
Date: 2016-11-20 02:24 pm (UTC)Самый ранний сборник русских песен, который я листал и по которому можно набрать какую-то статистику - это, как я уже говорил, 1870 г.
По нему получается, что слово "Дунай" было в фольклоре уже достаточно давно - записано оно в разных губерниях, в некоторых случаях оно упоминается уже вне всякой связи с рекой, просто как странное слово в припеве
("Пошел молодец, пошел удалец,
Дунай, мой Дунай, развеселый мой Дунай. (№108);
"Из холопских ворот
Молодой холуй идет -
Дунай, мой Дунай." (№126))
или как имя - Дунай Иванович.
no subject
Date: 2016-11-21 04:17 am (UTC)no subject
Date: 2016-11-21 06:25 am (UTC)Просто не натыкался на них.
(С интересом) а "у Кирши" - это где?
no subject
Date: 2016-11-21 06:37 am (UTC)no subject
Date: 2016-11-21 06:44 am (UTC)Теперь я знаю про сборник Кирши Данилова )
PS Жалость, что вроде б там все песни былинные. В таких Дуная как раз меньше...
no subject
Date: 2016-11-21 06:52 am (UTC)не, там еще и скоморошины, и фактически уже баллады, и даже нечто лирическое - Ой горюна, ох горю хмелина, всякое такое про похмельице
no subject
Date: 2016-11-21 06:57 am (UTC)