О гордых мбайя

[chyyr]

*Ну и еще один припоздавший пост, тоже задуманнный некоторое время как...*

...А по прочтении книжки Клода Леви-Строса "Печальные тропики" пришла мне в голову загадка ;)

Итак, внимание:

Сначала, предисловие:
Как известно, близкородственные браки неблагоприятно сказываются на генофонде. Накапливаются рецессивные мутации, снижается генетическое разнообразие, как следствие, падает сопротивляемость различным болезням, возрастает вероятность уродств... Неудивительно, что практически все народы с близкородственными браками борются.

Проблемы возникают, когда народ настолько мал, что любой брак может оказаться близкородственным. Что делать общине в 100-200 человек, затерянной в гуще тропического леса, чтобы избежать вырождения? Возможны разные пути. Можно ввести строгую экзогамию, и пусть каждый юноша отправляется в дальний поход и добывает себе жену/жен у соседнего племени. Если до соседнего племени далеко, можно создать его, соседнее племя, искуственно. Так поступили, например, индейцы бороро (и не они одни): каждая их община состоит из двух половин (у бороро они носят имена "чера" и "тугаре"), и браки могут заключаться исключительно между представителями разных половин (принадлежность к чера или тугаре определяется по материнской линии: ребенок принадлежит половине своей матери).

Но, и на старуху бывает проруха. Переходим собственно к сути задачи.

Позвольте представить: племя кадиувеу, представители народа мбайя.
Племя это состоит из трех частей (Леви-Строс называет их "кастами"), которым запрещено вступать в брак между собой (то есть внутриплеменные браки могут осуществляться исключительно в рамках своей касты). Из этих трех частей нас будет интересовать "высшая каста", или "знать" - самые уважаемые и богатые люди, в чьи обязанности входило управление племенем и ведение войн.

"Высокомерие этих сеньоров смыщало даже испанских и португальских завоевателей, жаловавших им титулы "дон" и "донья", - пишет Леви-Строс. - Некоторые мбайя отказывались от встречи с супругой вице-короля по той причине, что якобы одна только королева Португалии достойна общения с ними. Одна из них, почти девочка, известная под именем донья Катарина, отклонила приглашение губернатора Мату-гроссу посетить Куябу. Поскольку она уже достигла уже половой зрелости, этот сеньор - как она думала - сделал бы ей предложение, а она не могла ни опозорить себя неравным браком, ни оскорбить его отказом."

Итак, проблема налицо: "знать" слишком высокомерна, чтобы оскорбить себя экзогамией. Ни один род (за исключением, разве что, королевских родов Европы) не знатен достаточно, чтобы вступать с ними в брак. Вместе с тем, она слишком малочисленна, чтобы разделение на две "подзнати" (по типу бороро) было эффективным. Казалось бы, кровосмешение неизбежно (как неизбежно оно было у европейских монархов), но...
Мбайя нашли оригинальный и весьма неожиданный выход из затруднительного положения.

Вопрос: предложите свой вариант решения проблемы.

Подсказка: выход лежал не столько в биологической, сколько в культурной плоскости ;)


PS Комментарии скрыты
Отгадка

Comments

[luke-vilent.livejournal.com]

Усыновление близких родственников более дальними (возможно, формальное усыновление богами)? При этом de facto происходит кровосмешение, а de juri нет.

Не дочитал я Ливи Стросса до этого места :(

[(Anonymous)]

Рассуждать можно так: нужен большой поток генов внутрь группы. Этот поток можно устроить либо (1) на уровне "целых" организмов, либо (2) на уровне гамет. При этом нужно сделать так, чтобы группа не росла
(мы хотим стабильности --- у нас племя в джунглях, а не Европа!), то есть знать должна жить "плохо, но недолго" --- число детей знати, которые доживут до половозрелости должно быть меньше (на десятки процентов) числа их родителей. Просто плохих условий жизни здесь недостаточно: знать живёт всяко лучше остальной популяции, поэтому если она не будет вымирать по внутренним причинам, то доля знати в племени будет расти (не выгонять же массово из знати!). Возможных реализаций здесь много: участие знати в войнах по принципу "впереди, на лихом коне"; широкое распространение убийств в этой группе (лучше детских --- у убитого будет 0 потомков, а не просто "меньше, чем в среднем"), например, в форме каннибализма или человеческих жертвоприношений.

Для способа (1) можно достаточно интенсивно кооптировать в знать лиц других каст, например, сделать жалование храбрым воинам "потомственного дворянства" распространённым явлением (правда, так получается половой диспаритет в знати, но каких женщин можно делать знатью, я не представляю).

Способ (2) естественно делится на два варианта: внутрь группы могут перемещаться либо (2а) женские, либо (2б) мужские гаметы.
Вариант (2а): нужен механизм установления того, что ребёнок простолюдинки имеет знатного отца, что возможно исключительно одним способом --- наличием "гарема" из простолюдинок и, по условию задачи, "официальной" знатной жены. Главная проблема здесь: как сделать так, чтобы жизнь детей гарема была не хуже детей официальной жены (чтобы у них был шанс выжить)? По сути это требование означает, что "главная жена" должна быть отнюдь не главной, чтобы не "подыгрывать" своим детям. Так что это малореалистично.

Вариант (2б) организовать намного проще: нужно лишь ввести в обычай внебрачные связи (более точно, связи знатных дам и простолюдинов). Например, возможна традиция типа "каждая приличная (замужняя?) донья должна иметь связь с гусарским поручиком" (и в этом варианте мы заведомо имеем равную вероятность выжить у детей от адюльтера и брака). Можно придумать и что-нибудь более экзотическое, например, традицию добрачной связи с "гусаром", так что "приданым" невесты будет пара-тройка детей (заметим, уже не грудных младенцев к моменту брака, так что избавиться от них мужу будет не очень просто).

Выбрать между вариантами 1 и 2б я не могу, возможно, имеет место их комбинация.

А.К.