Mary Hamilton has borne a babe to the highest Romanoff of all

В этом журнале я уже как-то упоминал красивую и печальную английскую балладу Mary Hamilton.

Как многие английские баллады, это история о любви и смерти. Прекрасная фрейлина шотландской королевы родила ребенка от самого короля; желая скрыть свой грех, она убила ребенка - и поплатилась за это жизнью.
( Read more... )

Но до недавнего времени я и не подозревал, что эта песня странным и не до конца понятным образом связана с русской историей. Дело в том, что почти такая же трагедия случилась в Перебурге, в царствование Петра I.
В 1719 году за детоубийство была казнена фрейлина Екатерины I, некая Мария Даниловна Гамонтова. Происходила она из Гамильтонов, перешедших на русскую службу (собственно, ее фамилия и была искаженным "Гамильтон" - так же, как, например, фон Менгдены за полтораста лет русской службы превратились в Фамендиных.)
Как и героиня баллады, русская Мэри Гамильтон была любовницей монарха, как и героиня баллады, она убила своего незаконорожденного ребенка, как и героиня баллады, была казнена за свое преступление.

( прим. )

( Интересно, что никакой другой Мэри Гамильтон, попавшей в такую же ситуацию, история не знает. )

Законы старины глубокой

Кстати, в упомянутом выше очерке Семевского есть очень любопытная вещь: как допетровские законы карали детоубийство. Надо сказать, делается очень неожиданное различие между убийством ребенка законного и незаконного:

В судебнике царя Ивана Васильевича сказано: "А которой отец или мать убьет сына или дочерь до смерти, и отцу за то или матери сидеть в башне в городе год и 6 недель, и после этого приходити к соборной церкви и пост держати, и грех свой объявляти перед всеми людьми".[...]

В Уложении 1649 года. Глав. 22 ст 3. "А будет отец или мати сына или дочь убиет до смерти, и их за то посадить в тюрьму на год, а отсидев в тюрьме год, приходити им к церкви божии и у церкви божии объявляти тот свой грех всем людем в слух, а смертию отца и матери за сына и за дочь не казнити"
[...]
Но снисхождение относительно родителей-убийц детей законных вовсе не распространялось на убийц незаконных детей. В Уложении сказано (Гл. 22, ст. 26) "А будет которая жена учнет жити блудно и скверно, и в блуде приживет с кем детей, и тех детей сама, или иной кто по ея велению погубит, а сыщется про то допряма, и таких беззаконных жен, и кто по ея велению детей ея погубит, казнити смертию безо всякия пощады, чтобы на то смотря, иные такова беззаконного и кверного дела не делали, и от блуда унялися."